【耕石樓日誌0908-2】拜訪李伯元老師
我在藝術領域第一位啟蒙老師,也影響我最深
者,應是李伯元老師。他是我北門中學的美術老師。
畢業後各忙各的,沒聯繫,一直到民國七十幾年
的某一天,當時我住學甲,忘了是甚麼機緣,巧遇旅居法國,已二十幾年未謀面的李老師回國度假。這一見面又過了好些年,我也從學甲搬到佳里,身體狀況不理想,退休了,在某期鹽分地帶雜誌拜讀介紹李老師的文章,詢問佛兒兄得知李老師回國了,我去拜訪他,也提到我將娶媳婦,老師隨即說:我最近會再回法國,但在令郎結婚前,我一定回台灣參加婚禮。老師遵守諾言,真的回國了。
從九十六到今年三月,我只聽聞李老師近況,都沒去拜訪他。今年三月小兒子結婚,我跟老婆建議,找個機會拜訪李老師,邀請他共襄咱家喜事。某天剛好要添購傢俱,傢俱行位於老師住宅左前方,在傢俱看到老師的書法作品,我問老闆振豐兄:「李老師回台灣了嗎?」振豐兄應道:「前幾天我還看到他出門散步,我過去看看,如在家,我邀請他過來喝茶。」
一會兒,老師笑瞇瞇駕到,一面喝茶,一面閒聊,得知老師因年紀和身體因素,不再回法國,他說:年老,身體狀況走下坡,如繼續留在法國,光醫療費用就受不了。決定落葉歸根回台灣定居。
兒子結婚當天,老師蒞臨會場,太感謝了!事後,一直想找機會拜訪,聽聽老師開示,但雜務繁雜,一直擱置下來。昨天興起,跟老婆談起此事,老婆說:「那就明天早上吧!也約春生兄夫婦一同前往。」據春生兄的回憶,原來春生兄早在初中時期已是李老師的入室門生。
今天早上一行三加一人,前往學甲拜訪,老師早就在客廳等候我們的來臨。老師一如往常,談笑風生,他看我們眼睛瞪著客廳旁一幅寫著【不二】的書法,就借機來場佛法機會教育,從【不二】談到【第一念覺】,再談到【順逆一視】 ,又談到藝術裡的自然美和人工美,和他創作理念,接著拿出一疊書法作品說:「來我這裡,沒甚麼款待,這些小東西,你們喜歡就拿走,如要大作品,講一聲,我再寫。」我挑了三幅,分別是:【不二】、【順逆一視】和【平安】。
快十二點了,道聲下次再見,並約定下次由春生兄負責接送老師到我這裡泡茶再聊。
者,應是李伯元老師。他是我北門中學的美術老師。
畢業後各忙各的,沒聯繫,一直到民國七十幾年
的某一天,當時我住學甲,忘了是甚麼機緣,巧遇旅居法國,已二十幾年未謀面的李老師回國度假。這一見面又過了好些年,我也從學甲搬到佳里,身體狀況不理想,退休了,在某期鹽分地帶雜誌拜讀介紹李老師的文章,詢問佛兒兄得知李老師回國了,我去拜訪他,也提到我將娶媳婦,老師隨即說:我最近會再回法國,但在令郎結婚前,我一定回台灣參加婚禮。老師遵守諾言,真的回國了。
從九十六到今年三月,我只聽聞李老師近況,都沒去拜訪他。今年三月小兒子結婚,我跟老婆建議,找個機會拜訪李老師,邀請他共襄咱家喜事。某天剛好要添購傢俱,傢俱行位於老師住宅左前方,在傢俱看到老師的書法作品,我問老闆振豐兄:「李老師回台灣了嗎?」振豐兄應道:「前幾天我還看到他出門散步,我過去看看,如在家,我邀請他過來喝茶。」
一會兒,老師笑瞇瞇駕到,一面喝茶,一面閒聊,得知老師因年紀和身體因素,不再回法國,他說:年老,身體狀況走下坡,如繼續留在法國,光醫療費用就受不了。決定落葉歸根回台灣定居。
兒子結婚當天,老師蒞臨會場,太感謝了!事後,一直想找機會拜訪,聽聽老師開示,但雜務繁雜,一直擱置下來。昨天興起,跟老婆談起此事,老婆說:「那就明天早上吧!也約春生兄夫婦一同前往。」據春生兄的回憶,原來春生兄早在初中時期已是李老師的入室門生。
今天早上一行三加一人,前往學甲拜訪,老師早就在客廳等候我們的來臨。老師一如往常,談笑風生,他看我們眼睛瞪著客廳旁一幅寫著【不二】的書法,就借機來場佛法機會教育,從【不二】談到【第一念覺】,再談到【順逆一視】 ,又談到藝術裡的自然美和人工美,和他創作理念,接著拿出一疊書法作品說:「來我這裡,沒甚麼款待,這些小東西,你們喜歡就拿走,如要大作品,講一聲,我再寫。」我挑了三幅,分別是:【不二】、【順逆一視】和【平安】。
快十二點了,道聲下次再見,並約定下次由春生兄負責接送老師到我這裡泡茶再聊。
(附錄:轉載黃宗義教授0906黃教授臉書內黃教授自己的留言)
李伯元(1936~)白河出生、學甲長大、屏東師專、臺灣師大美術系畢業,1988 年退休,旅居紐約、巴黎多年,目前歸居鹽鄉。
李伯元(1936~)白河出生、學甲長大、屏東師專、臺灣師大美術系畢業,1988 年退休,旅居紐約、巴黎多年,目前歸居鹽鄉。
李伯元:藝術創作應超越世俗價值的框架,並透 過「無我境界」,以「現代」語言來詮釋創作。
黃宗義: 「不二」,即中道,是大乘佛教的基本思想。《維摩詰所說經 ‧ 入不二法門品》闡述了生滅不二,垢淨不二,動不動不二,一相無相不二,善不 善不二,世間出世間不二,生死涅槃不二等三十二種不二。最後文殊師利菩薩問維摩詰:「何等是菩薩入不二法門?」而維摩詰默然無言。於是文殊師利菩薩嘆曰:「善哉,善哉!乃至無有文字語言是真入不二法門。」《六祖壇經》亦云:「佛法是不二之法。……一者常,二者無常,佛性非常非無常,是故不斷,名為不二。一者善,二者 不善,佛性非善非不善,是名不二。」--黃文樹〈活水源頭‧李伯元的書畫世界







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